致敬匠心 浏阳这个小山村300年传承活字印刷

       文图丨长沙晚报记者 李锋 通讯员 张小溪

      活字印刷术是中国古代四大发明之一，2010年，中国木活字印刷术被列入联合国非物质文化遗产名录。一次偶然的机会，记者在浏阳小河乡发现，在修订、印 制族谱的过程中，一整套木活字印刷工具与技艺，在谱师的手中保存完好。近8万个梨木字模和这门“古老”的技艺，在这个小山村的深处，文墨飘香、薪火相传。

　　【字模雕刻】

      潘家的木料房里，堆满了预备的字坯原料。多是梨木，也有拆老房子时买下的枫木。它们被锯成2.5CM厚的板子阴干。

　　将毛坯排在专门的“字床”里，木栓拴紧，锤子打平后刨光一面，取出反过来刨光另外一面，字坯就成型了。

　　将字坯排在专用“字床”里拴紧，用毛笔在字坯上反写所要刻的字。

　　刻刀按刀法将比划之间空余部分剔除，使字体凸出，将字坯的边用削边刀削掉，再用棕毛刷刷去木屑，在细磨刀石头轻轻磨去刀痕。

　　初刻好之后，试印一下，根据情况精修字模。

　　字模雕刻的工具。

　　【捡字排版】

　　潘根业与大儿子潘荣富，一人捡字，一人排版。

　　潘荣富17岁时开始学习“还字”。捡字与还字都要求记性好，且认得反字。

　　35岁的潘荣富正将印刷所需字模从字盘中找出，排在“字尺”上。.

　　潘荣富正将印刷所需字模从字盘中找出，排在“字尺”上。

　　将捡好的字按照印刷所需的格式排在印盘中。

　 【印刷成册】

　　先用墨刷在印盘上均匀刷墨，干湿适宜，将纸覆于印盘之上，再用平刷轻轻在纸面上匀力刷过。

　　架子上摆好竹竿，将印好的谱页按页码进行分册，如果印50册，便将50张第一页在竹竿上一路排开，接着排第二张。

　　印刷的族谱，需要按照各姓氏偏好的领谱字号，在谱本侧面盖上某字号的印章。

　　 装订位置用尺子标记眼位，用铁钉打六眼，再用麻线订好。

       浏阳小河乡，潭湾村的桥头，有一棵遒劲朝气的大樟树拱卫，它曾目送着谱师队伍一次次的远行。当年，客家人远道迁徙而来，为了留存历史，非常注重修辑 族 谱，以便后人追根溯源，这成为了支撑木活字印刷技术在浏阳传承至今的最主要原因。清道光年间，益兴堂的创始人潘顺烈从江西学会木活字印刷，成为湘赣边界著 名的谱师，一传，就是五代。　　

      与现代印刷品的油墨气息不同，木活字印刷出的族谱，字形清隽，版式古朴，翻开来后，纸墨清香扑鼻而来。浙江瑞安东源村的木活字印刷，已经被列入联合国“急需保护的非物质文化遗产名录”。但很少有人知道，同样的手艺，在浏阳小河乡，同样的保存完好。

　 　窄窄的小道盘山而上，我们寻到小河乡潭湾村黄平片山枣坑，技艺传承人潘根业的老宅。潘氏父子三人，正收拾着屋前坪，字盘器具一字摆开，老宅瞬刻变成一个 古意的活字印刷工坊，木料房、字坯制作间、刻字桌、印刷台、分册室、装订桌，堂屋里的架子上摆满了字盘，一切井井有条。用心良苦。山的那边，就是江西的万 载县。

　　潘家谱师班师傅们分工合作，锯梨木板，做成字坯后，吴汉涌细细刻着阳文反文字模，潘根业与大儿子在堂屋，一个拣字，一个在印盘上排版，然后刷上墨汁，覆纸，印版，77岁的吴代凡负责校对勘误。最后分册折页，裁切装订，盖印编号。

　　宅院中，屏息静气，滴滴汗水落下，手艺人用独特的静默与专注感动着每一个观看者。

　 　很长一段时间里，因为“封建遗存”，潘家班藏匿了字盘几十年。直到1989年江西万载林氏寻来请修谱。老谱师潘绍初领着几个后生，挑着字盘就出发了。那 个两千人的大屋场，开启了潘家谱师长达六年的家谱印制黄金时代，老宅也是拿修谱的收入建起。潘老已于1999年过世，今天我们见到的谱师队伍，就是他当年 带出来的。

　　那几年，他们足足修了26个宗族的家谱，谱师队伍最多达到20多人。大屋场一个族谱一修就是30本，得刻3000个版，工程浩大。小的也有10本左右。初略统计，潘家谱师队至少刻过2万个版，存下了八万个字模。

　　族谱一般三五十年一修。平时，谱师班的人们四散谋生。手艺精湛的潘根业和吴汉涌，心里始终不甘活字印刷在自己手里失传，生意红火的时候卯着劲做手艺，闲时转作他行，却深埋希冀。

　　与隔壁的张坊镇古山贡纸一样，潘家班的木活字印刷术，会被越来越多的目光所关注。在这信息汹涌的时代中，同样会有人愿意放慢脚步，致敬传统与匠心。